あれこれ

西洋からみたアジアが　前から気になっていた。

　　　　A　　　　　　　　　B

　　　

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　　　　　A

私達は、西洋人の解釈による

トルコ、イスラム等の歴史の教育を

学んできたのではないでしょうか。

学ぶというよりは、

疑問も持たずに、試験のために

暗記してきたようにおもいます。

　　　　　　　　　　　　　

‘戦いにどちらが、悪いか’　をいうのは、難しい事が多いでしょう。

戦争のどちらかがどう～。という事は、歴史も証明してくれないでしょう。

偶然　（　↑　・左　）の本　を、みつけました。

アラブが見た十字軍　アミン・マアルーフ（ムロ田口義郎・新川雅子）　

　　　1986年訳

このレバノン生まれパリ在住の著者はジャーナリストだそうです。（西洋と中東の専門家）

読む前は、西洋に対しての恨みを延々と書かれてるのでは～と思ってもいました。（西洋・特に東欧の人々に、トルコが、トルコが・・・・。と延々とのべる人が多いです。）でも、この本はそうではないです。ジャーナリストらしく冷静に伝えてます。反十字軍からの言葉ではありますが、題名・前書き・終章を除いて　十字軍　なる言葉が１回も使われていません。フランク　という言葉を選んでます。

なじみのないアラブの歴史は、私にとって難しく　著者はやさしく語ってくれてますが、挫折しそうな気分でした。理解できない部分は飛ばしました。（単にアラブといってもイスラムではありますが、トルコとアラブは少し違います。）

１１世紀初（1099年）エルサレムの陥落により、千年の対立がここに始まりました。以後二世紀に渡って植民地化されました。根を引き抜かれてしまいましたが、ムスリムは見事立ち直りオスマン・トルコの旗のもとにヨーロッパそのものの征服に出かけ　1453年コンスタンテイノープルを掌中にしました。1529年には、ウイーンの城壁にまでたどりついてます。

高度に進んだアラブの文化やギリシャ文明（後継者であるアラブを介して初めて西ヨーロッパに伝わる）はフランクがアラビア語の著書から知識を得、同化し、模倣し、そして追い越した。　西は東を学んだが、アラブは心を開こうとしなかった。といってます。今でもこの思いはあるようです。

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　　（　↑　右　）ルネサンスと地中海　樺山紘一　1996年（2007年補遺）

地中海つながりで、マスコミでもおなじみの樺山紘一氏の　↑を読んでます。

ワクワクしながら読んでます。

日本人学者の分かりやすい文章と内容は楽しい！

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A　は読んでる時　目を吊り上げて読んでたとおもいます。

B　は　只今　読書中ですが、思わず　ほほえみ　が　でてるのを意識してます。

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